বর্তমান বিশ্ব প্রযুক্তিনির্ভর সমাজে পরিণত হয়েছে। ইন্টারনেট এখন মানুষের জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ, যেখানে শিক্ষা, কর্ম, বিনোদন, যোগাযোগ–সবকিছু অনলাইন মাধ্যমে সম্পন্ন হচ্ছে। কিন্তু এই ডিজিটাল উন্নতির সঙ্গে সঙ্গে বেড়েছে এক নতুন ধরনের অপরাধ–অনলাইন হেনস্তা বা সাইবার হয়রানি, যার প্রধান ভুক্তভোগী নারীরা। এই হেনস্তা কখনো ঘটে সোশ্যাল মিডিয়ায়, কখনো মেসেজের মাধ্যমে, আবার কখনো ছবির অপব্যবহার বা ভুয়া অ্যাকাউন্ট তৈরি করে প্রতারণার মাধ্যমে। কোনো নারী তার এজেন্সি বা কর্তাসত্তা দাবি করলে, নারী অধিকার নিয়ে সোচ্চার হলে, নারীর প্রতি সহিংসতার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ ব্যবস্থা গড়ে তুললে,..

মুক্তিকে সংজ্ঞায়িত করতে আমরা অনেকেই ভুল করে ফেলি। মুক্তি মানে যা ইচ্ছা তা-ই করার অধিকার পাওয়া নয়। মুক্তি মানে শুধু শৃঙ্খল ভেঙে ফেলা নয়। মুক্তির সংজ্ঞাটি একটি সর্বাত্মক ও অর্থবহ বুদ্ধিবৃত্তিক দিক নির্দেশনা দেয়। সর্বজনীন কল্যাণে আপন সৃজনশীলতার স্বতঃস্ফূর্ত আত্মপ্রকাশই মুক্তি। নারীমুক্তি আর পুরুষের মুক্তি আলাদাভাবে কিছু নেই- পুরোটাই মানবতার মুক্তি। এক শ্রেণির মুক্তি আরেক শ্রেণির কষ্টের কারণ হলে সেটা প্রকৃত মুক্তি নয়। বরং এক শ্রেণির মুক্তির উপযোগিতা থাকতে হবে আরেক শ্রেণির কাছে। সেক্ষেত্রে কোনো একটি শ্রেণির মুক্তি প্রচেষ্টায় সামিল হবে..

একতা নারী ডেস্ক : বিভিন্ন নৃ-তাত্ত্বিক এবং দার্শনিকদের গবেষণায় দেখা যায়, সমাজ একসময় মাতৃতান্ত্রিক ছিল। বর্তমানে পুরুষরা সমাজকে নিয়ন্ত্রণ করছে। আদিম যুগের বড় সময়জুড়ে নারীরা সমাজ নিয়ন্ত্রণ করতো। ওই সমাজকে মাতৃতান্ত্রিক সমাজ হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়। ফ্রেডরিক এঙ্গেলসের পরিবার, ব্যক্তিগত মালিকানা ও রাষ্ট্রের উৎপত্তি এবং হেনরি লুই মর্গানের আদিম সমাজসহ আরো বিভিন্ন গ্রন্থে এ ব্যাপারে বিস্তারিত আলোচনা দেখা যায়। এঙ্গেলসের ভাষ্য অনুযায়ী, ১৮৬০ সালের আগে নারী বা পরিবার নিয়ে ইউরোপে কোনো গবেষণা হয়নি। আদিমকালে সমাজ উন্নয়নের ধারাবাহিকতায় মানুষ একসময় সভ্য জগতে..