বাংলাদেশে নানান সময়ে নারীবাদ এবং নারীবাদী আন্দোলন নিয়ে আলোচনা শুরু হয় আবার থেমে যায়। এটা হয় মূলত ঘটনাকেন্দ্রীক। কোন ঘটনা ও তার সাথে জড়িত বিষয়গুলোকে কে কিভাবে দেখছে সেটাই মূলত এই সময়গুলোতে ফুটে ওঠে। বাংলাদেশে মূলত নারীবাদের দার্শনিক ভিত্তি এবং এর মূল দিকগুলো নিয়ে সামগ্রিকভাবে আলোচনা-পর্যালোচনা খুবই সামান্য এবং এই অঞ্চলের নারীবাদীদের এক বড় অংশই স্থুল আক্রমণকেন্দ্রীক। নারীবাদী বলে পরিচিত এক বড় অংশই শাসকদের তাবেদারি করতে ব্যস্ত; আবার কেউ কেউ এদের মধ্যেই রয়েছেন যারা নারী নিপীড়নের বিরুদ্ধে বলিষ্ঠ কণ্ঠস্বর। কিন্তু কেন..

সমাজ ও সভ্যতার শৈশব থেকেই নারীরা বিভিন্ন ধরনের শোষণের শিকার হয়ে আসছে। শোষণ হওয়ার সূত্রগুলোর মধ্যে অন্যতম হল পুঁজিতন্ত্র,ধর্মতন্ত্র ও পুরুষতন্ত্র। এই তন্ত্র মন্ত্রের বশীকরণে নারী সমাজ যুগযুগ ধরে মুক্তির সূত্র খুঁজে পাচ্ছেনা। প্রাচীন সভ্যতায় সাহিত্য সংস্কৃতির মধ্যে ও নারীকে পুরুষতন্ত্রের সেবিকা ও কৃতদাসীর ন্যায় জীবন অতিবাহিত করতে হয়েছিল যা এখনো বর্তমান। আমি গ্রীক, রোমান ও ভারতীয় দর্শন শাস্ত্রের কথা যদি বলি সেখানেও নারীকে আবদ্ধ ও ভোগ্যপণ্য হিসেবেই দেখানো হত। পৃথিবী বদলে দেওয়া দার্শনিকরাও নারীর অবস্থানকে বদলাতে..